癸卯太岁皮时大将军画
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今年的太岁星君张词,是哪个朝代的历史人物,太岁有啥主管神职吗?太岁的...
午太岁在明代时降生在泾县(今安徽省泾县),名叫章文粹,也叫章词。章词自幼学习儒家五经,精通文章,有才能,有谋略,特别是对于《诗经》的含义,有许多独创的见解。章词为人稳重,热心教人,以身作则,不喜欢浮躁和淫靡之类的东西。在任职福宁州(今福建省霞浦县一带)训导期间,劝导百姓勤奋务农,每年都获丰收。当时有倭寇来侵犯的警报,福宁州的城门关闭。城外想躲避倭寇灾祸的百姓都被关在城门之外。章词不顾阻挡,亲自打开城门,将城门的百姓全部放进城内,救活了大批百姓。章词在任内仙逝,出殡时,当地百姓不论路途远近都来为他送行,
名字含义
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太岁(又称岁阴)是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星(木星)相对并相反运行的星。尔后,演变成一种神祇信仰。传说太岁运行到哪,相应的方位下会出现一块肉状物,是太岁星的化身,在此处动土,会惊动太岁,所以说“不能在太岁头上动土”。
起源
战国时代似乎有一种“岁星纪年法”,就是用岁星在天上的位置来表示年度,一年一个辰,12年一循环,而其用途在于古代的占星术推算。
起初,由于人们仰头观测天体运行时,所用来标明的地理方位,常常与生活中所习惯的方位颠倒。
岁星的运行会有误差。岁星就是木星,木星每年走31度(1辰,木星回归周期398.88日),11.86年绕天一周。若以12年为单位,每86年就会差1个辰,称为“岁星超辰”。这误差很麻烦,会造成占星术不准确。
为了避免误差,所以在战国时代中晚期,占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁,是从岁星转化来的虚拟星体,太岁被规定旋转方向与五大行星一样,如此一来,当人们使用太岁纪年时,太岁的方位移动方向,就与地理上的习惯(北上南下、左西右东)相符合了。另外又规定太岁每年行走30度(1辰),12年刚好绕天一圈,所以可以更准确的用来纪年(后来演变为干支纪年法,持续沿用至今),更重要的是这样不会发生误差。
《续文献通考·郊社考 卷一百九》:“太岁者,十二辰之神。木星一岁行一次,历十二辰而一周天,若步然也。自子至巳为阳,自午至亥为阴,所谓太岁十二神也。”古人将周天分成十二段,每段对应一个地支,称为一次。而木星每十二年绕太阳一周,大致上就是每岁行一次。 -
六十花甲子是谁发明的?
以下摘录《三命通会》之"论纳音取象", 以体味其义。当你把这一节真正理解透彻了,在以后断命时自然会得心应手。 昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行。 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事。 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也。 何言乎? 子丑二位, 阴阳始孕,人在胞胎,物藏其根,未有涯际; 寅卯二位,阴阳渐开,人渐生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 如人将有立身也;辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三十、四十而有立身之地, 始有进取之象;午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十、六十, 富贵贫贱可知, 凡百兴衰可见;申酉二位, 阴阳肃杀,物已收成, 人已龟缩, 各得其静矣;戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根, 人当休息,各有归着。 详此十有二位先后, 六十甲子可以次第而晓。 甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃。 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金。 壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈, 形状未伸, 居于水地, 蚕衰之月, 桑柘受气, 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳, 得栽培之其为状也, 奈居金下,凡金与霜素坚, 木居下得其旺, 岁寒后凋, 取其性之坚也, 故曰松柏木, 戊辰己巳则气不成量, 物已及时, 枝叶茂盛, 郁然成林, 取其木之盛也, 故曰大林木;壬午癸未, 木至午而死, 至未而墓, 故杨柳盛夏叶凋, 枝干微弱, 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉, 五行属金而纳音属木, 以相克取之. 盖木性辛者, 唯石榴木; 申酉气归静肃, 物渐成实, 木居金地, 其味成辛, 故曰石榴木; 观它木至午而死, 惟此木至午而旺, 取其性之偏也; 戊戌己亥, 气归藏伏, 阴阳闭塞, 木气归根, 伏乎土中, 故曰平地木也。 丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济, 高段非水流之所, 卑湿乃水就之乡, 由地中行, 故曰涧下水; 甲寅乙卯, 气出阳明,水势恃源, 东流滔注, 其势浸大, 故曰大溪水; 壬辰癸巳, 势极东南, 气傍离宫,火明势盛, 水得归库, 盈科后进, 乃曰长流水也; 丙午丁未, 气当升降, 在高明火位, 有水沛然作霖, 以济火中之水, 惟天上乃有, 故曰天河水; 甲申乙酉, 气息安静, 子母同位, 出而不穷, 汲而不竭, 乃曰井泉水; 壬戌癸亥, 天门之地,气归闭塞, 水力遍而不趋, 势归乎宁谧之位, 来之不穷, 纳之不溢, 乃曰大海水也。 戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳, 形居水位, 水中之火, 非神龙则无,故曰霹雳火; 丙寅丁卯, 气渐发辉, 因薪而显, 阴阳为治, 天地为炉, 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳, 气形盛地, 势定高冈, 传明继晦, 子母相承, 乃曰覆灯火也;戊午己未, 气过阳宫, 重离相会, 丙灵交光, 发辉炎上, 乃曰天上火也; 丙申丁酉, 气息形藏, 韬光, 龟缩兑位, 力微体弱, 明不及远, 乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者, 山乃藏形, 头乃投光, 内明外暗, 隐而不显, 飞光投乾,归于休息之中, 故曰山头火也, 庚子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞, 物尚包藏,掩形遮体, 内外不交, 故曰壁上土; 戊寅己卯, 气能成物, 功以育物, 发乎根茎,壮乎萼蕊, 乃曰城头土; 丙辰丁巳, 气以承阳, 发生已过, 成其未来, 乃曰沙中土也; 庚午辛未, 气当成形, 物以路彰, 有形可质, 有物可彰, 乃曰路傍土也,戊申己酉, 气已归息, 物当收敛, 龟缩退闲, 美而无事, 乃曰大驿土也; 丙戌丁亥, 气成物府, 事以美圆,阴阳历遍, 势得期间, 乃曰屋上土也。 余见路旁之土, 播殖百谷, 午未之地, 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方,申酉之地, 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功, 五公恃之, 立国而为民也,壁上之土明粉饰之用, 臣庶资之, 爰居而爰也; 沙中之土, 土之最润者也, 土润则生, 故成其未来而有用; 屋上之土, 土之成功者也, 成功者静, 故止一定而不迁. 盖居五行之中, 行负载之令, 主养育之权, 三才五行皆不可失, 处高下而得位, 居四季而功, 金得之锋锐雄刚, 火得之光明照耀, 木得之英华越秀, 水得之滥波不泛, 土得之稼穑愈丰. 聚之不散, 必能为山, 山者, 高也; 散之不聚,必能为地, 地者, 原也. 用之无穷, 生之罔极, 土之功用大矣哉! 五行取象, 皆以对待而分阴阳, 即始终而变化. 如甲子乙丑对甲午乙未, 海中沙中, 水土之辨, 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥, 白蜡钗钏, 乾巽异方,形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未, 桑柘杨柳, 一曲一柔, 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉, 松柏石榴, 一坚一辛, 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥, 大林平地, 一盛一衰, 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未, 霹雳天上, 雷霆挥鞭, 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉, 炉中山下, 火盛木焚, 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥, 覆灯山头, 含光畏风, 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未, 壁上路旁, 形分聚散, 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉, 城头大驿, 东南西北, 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥, 沙中屋上, 干湿互用, 变化始终也.圆看方看, 不外旺相死休; 因近取远, 莫逃金木水火土. 以干支而分配五行,论阴阳而大明始终. 天成人力相兼, 生旺死绝并类. 呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理, 而五行性情, 材质, 形色, 功用无不曲尽而造化无余蕴矣.
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桂林靖江王府太岁怎么确定自己是哪个太岁
根据你的出生那年来确定。
1、甲子太岁金辨大将军 海中金 (…、1924、1984、2044、…)
2、乙丑太岁陈材大将军 海中金 (…、1925、1985、2045、…)
3、丙寅太岁耿章大将军 炉中火 (…、1926、1986、2046、…)
4、丁卯太岁沈兴大将军 炉中火 (…、1927、1987、2047、…)
5、戊辰太岁赵达大将军 大林木 (…、1928、1988、2048、…)
6、已巳太岁郭灿大将军 大林木 (…、1929、1989、2049、…)
7、庚午太岁王济大将军 路旁土 (…、1930、1990、2050、…)
8、辛未太岁李素大将军 路旁土 (…、1931、1991、2051、…)
9、壬申太岁刘旺大将军 剑峰金 (…、1932、1992、2052、…)
10、癸酉太岁康志大将军 剑峰金 (…、1933、1993、2053、…)
11、甲戍太岁施广大将军 山头火 (…、1934、1994、2054、…)
12、乙亥太岁任保大将军 山头火 (…、1935、1995、2055、…)
13、丙子太岁郭嘉大将军 涧下水 (…、1936、1996、2056、…)
14、丁丑太岁汪文大将军 涧下水 (…、1937、1997、2057、…)
15、戊寅太岁鲁先大将军 城墙土 (…、1938、1998、2058、…)
16、已卯太岁龙仲大将军 城墙土 (…、1939、1999、2059、…)
17、庚辰太岁董德大将军 白蜡金 (…、1940、2000、2060、…)
18、辛巳太岁郑但大将军 白蜡金 (…、1881、1941、2001、…)
19、壬午太岁陆明大将军 杨柳木 (…、1882、1942、2002、…)
20、癸未太岁魏仁大将军 杨柳木 (…、1883、1943、2003、…)
21、甲申太岁方章大将军 泉中水 (…、1884、1944、2004、…)
22、乙酉太岁蒋崇大将军 泉中水 (…、1885、1945、2005、…)
23、丙戍太岁白敏大将军 屋上土 (…、1886、1946、2006、…)
24、丁亥太岁封济大将军 屋上土 (…、1887、1947、2007、…)
25、戊子太岁邹铛大将军 霹雳火 (…、1888、1948、2008、…)
26、已丑太岁傅佑大将军 霹雳火 (…、1889、1949、2009、…)
27、庚寅太岁邬桓大将军 松柏木 (…、1890、1950、2010、…)
28、辛卯太岁范宁大将军 松柏木 (…、1891、1951、2011、…)
29、壬辰太岁彭泰大将军 长流水 (…、1892、1952、2012、…)
30、癸巳太岁徐单大将军 长流水 (…、1893、1953、2013、…)
31、甲午太岁章词大将军 沙中金 (…、1894、1954、2014、…)
32、乙未太岁杨仙大将军 沙中金 (…、1895、1955、2015、…)
33、丙申太岁管仲大将军 山下火 (…、1896、1956、2016、…)
34、丁酉太岁唐查大将军 山下火 (…、1897、1957、2017、…)
35、戊戍太岁姜武大将军 平地木 (…、1898、1958、2018、…)
36、已亥太岁谢太大将军 平地木 (…、1899、1959、2019、…)
37、庚子太岁卢秘大将军 壁上土 (…、1900、1960、2020、…)
38、辛丑太岁杨信大将军 壁上土 (…、1901、1961、2021、…)
39、壬寅太岁贺谔大将军 金箔金 (…、1902、1962、2022、…)
40、癸卯太岁皮时大将军 金箔金 (…、1903、1963、2023、…)
41、甲辰太岁李诚大将军 佛灯火 (…、1904、1964、2024、…)
42、乙巳太岁吴遂大将军 佛灯火 (…、1905、1965、2025、…)
43、丙午太岁文哲大将军 天河水 (…、1906、1966、2026、…)
44、丁未太岁缪丙大将军 天河水 (…、1907、1967、2027、…)
45、戊申太岁徐浩大将军 大驿土 (…、1908、1968、2028、…)
46、已酉太岁程宝大将军 大驿土 (…、1909、1969、2029、…)
47、庚戍太岁儿秘大将军 钗钏金 (…、1910、1970、2030、…)
48、辛亥太岁叶坚大将军 钗钏金 (…、1911、1971、2031、…)
49、壬子太岁丘德大将军 桑松木 (…、1912、1972、2032、…)
50、癸丑太岁朱得大将军 桑松木 (…、1913、1973、2033、…)
51、甲寅太岁张朝大将军 大溪水 (…、1914、1974、2034、…)
52、已卯太岁万清大将军 大溪水 (…、1915、1975、2035、…)
53、丙辰太岁辛亚大将军 沙中土 (…、1916、1976、2036、…)
54、丁巳太岁杨彦大将军 沙中土 (…、1917、1977、2037、…)
55、戊午太岁黎卿大将军 天上火 (…、1918、1978、2038、…)
56、已未太岁傅赏大将军 天上火 (…、1919、1979、2039、…)
57、庚申太岁毛梓大将军 石榴木 (…、1920、1980、2040、…)
58、辛酉太岁石政大将军 石榴木 (…、1921、1981、2041、…)
59、壬戍太岁洪充大将军 大海水 (…、1922、1982、2042、…)
60、癸亥太岁虞程大将军 大海水 (…、1923、1983、2043、…) -
六十甲子将军神像是那位穿袈裟
六十甲子将军神像是癸卯太岁皮时大将军穿袈裟。
扩展:兔相,端坐。北魏时降生在渔阳(今天津市蓟县一带),名叫皮喜,也叫皮时。皮时是名将皮豹子的儿子,自幼喜欢武术和谋略。因为是名将的儿子,高宗就提升皮时为侍御中散迁侍御长。太和元年(366年),刘准、葭芦戌主杨文度谋反,占领了仇池(今甘肃省成县西北),皮时立刻率兵奔西,攻占了葭芦,斩杀了杨文度,还将杨文度的首级快马传送到京城。后来皮时转任散骑常侍安南将军、豫州刺史;再后来因年事已高,朝廷下诏书让他休息。但是,皮时饮酒失度,受到了杖罚。仙逝以后,仍恢复原来的官职,并被赠谥号为“恭公”。 -
“太岁”如何生长,“太岁”是不是只生长于北方
它是最古老的物种,有特强的再生能力,太岁是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强,是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类,称其为“本经上品”,并将芫分为五类,其中对“肉芫”是这样描述的:“肉芫状如肉,附于大石,头尾俱有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,黄者如紫金。”同时,《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方,说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效,其共同特点是:“久食,轻身不老,延年神仙。” 现在市场上有二种假太岁一种以化学胶类做成太岁的样子充当太岁,别一种以其它合生菌充当太岁。还有拿红茶菌当太岁出售的?三种假太岁的分辨方法如下: 一、胶类制品,如自卫器当太岁,或其它橡胶制品。(分辨办法,火烧。橡胶制品在火烧下达到燃点会自己燃烧,当火原离开后可以自燃,太岁自身不能燃烧,只是为火烧的冒烟,火原离开其自身不燃烧) 二、红茶菌,啤酒菌等菌的杂交体充当太岁。 分辨办法如下: 1、 这些菌生长是一层一层的,轻撕一片片就下来了,而野生太岁结构非常紧密不会被撕开。 2、这些菌必须泡在水中,离开水24小时就完了,野生太岁离开水一样可以生存。 3、这些菌长久泡在水中水会变色,野生太岁不会而且水越来越清,长时间不坏。 4、这些菌”的生长很快,而野生太岁生长很慢。 5、这些菌的药用价值与野生太岁比较,没法比! 6、这些菌泡的水中会有一种酸味,太岁水没有其它味,时间长会有一点腥味。 三、拿红茶菌充当太岁的。 分辨办法如下:: 1、本质属性不同:红茶菌是一种有健胃等保健作用菌类,太岁为自然界第四种生命体。太岁“肉灵芝”这个古老稀有的物种,是目前生物界除了植物、动物、微生物之外,最新发现的第四种生物,是一种目前人类未知的特殊古生物体,所以应该把它归属于神奇的第四种生命形式。科学家称太岁为:一种黏菌复合体,细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类(蓝藻)和原生动物之间。 2、外形质地不同:红茶菌形状是一片片的,其中有白色的,有茶色的(颜色单一)。太岁是块状的, 色形状多样,有与肉相同的质感,有如烂肉的,有如筋的,有如石的 ,有如脂的。 明代名医李时珍在《本草纲目》中描述:赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,黄者如紫金。” 3、生长速度不同:红茶菌生长速度极快(10天表面会长出新的菌膜)红茶菌液是无限繁殖,无菌膜用红茶菌液也可以培养出新的菌膜。太岁“肉灵芝”长的很慢,并且是在原体的基础上生长出来的。经过多年验证我们专门配制的培养粉能提高50%的生长速度。 4、外观手感不同:红茶菌摸起来很软,是一种膜状,再厚的红茶菌也不例外是膜状,轻轻一撕就可以撕下一片,太岁捏起来像块牛肉、筋、皮,石,很硬,不易从原体上脱落,很难撕的动。 5、生活环境不同:红茶菌生长在茶糖水中,太岁肉灵芝多生存在地下、水中。红茶菌离开营养液很快就会变质死亡,太岁可以放在水中培养,离开水也不会死,如果在泥土里或者其它环境里还会慢慢生长。(个人培养最好不要离开水) 6、生长周期不同:红茶菌的培养周期是1周到10天,一周后会新长出一个新的菌膜,而太岁培养周期很长。几年或几十年才会增一些,有个别太岁在温度环境适合的情况下生长速度有提高。但两者的生长速度还是差好多。 7、产品价格不同:红茶菌的价格比太岁低的多,以目前最好的只能在黑龙江省黑河购到俄罗斯红茶菌种只要60元就可以购到一套(其中一份大号二份中号,保证成活),而一份小指肚大小的太岁也要388元以上。 8、药用价值不同:“红茶菌”对胃肠非常好。对各种胃病都可以治愈。太岁可以提高人体免疫力,预防和控制心脑血管疾病、肿瘤等。《本草纲目》称太岁为“芫”,“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效,其共同特点是:“久食,轻身不老,延年神仙。” 9、味道不同:红茶菌泡的水是有一种酸酸的味道,而太岁泡的水没有其味道,时间非常长太岁水会一点点腥味。选自★中国太岁网★www.tswfxl.cn 现在有很多:“人工太岁”它们是真正意义上的太岁吗? “人工太岁”与真正意义上的太岁又有哪些区别? 1、所谓“人工太岁”生长是一层一层的,轻撕一片片就下来了,而野生太岁结构非常紧密不会被撕开。 2、所谓“人工太岁”必须泡在水中,离开水24小时就完了,野生太岁离开水一样可以生存。 3、所谓“人工太岁”长久泡在水中水会变色,野生太岁不会而且水越来越清,长时间不坏。 4、所谓“人工太岁””的生长很快,而野生太岁生长很慢。 5、所谓“人工太岁”的药用价值与野生太岁比较,没法比! 6、所谓“人工太岁”泡的水中会有一种酸味,太岁水没有其它味,时间长会有一点腥味。
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太岁挖出来还能种吗 听说可以用水养起来 还是晒干保存啊?
现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体,但其细胞结构为何形成和为何聚成如此规则形态仍然是个谜;《本草纲目》中记载:“肉芝状如肉。附于大石,头尾具有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载,“诸芝捣末,或化水服,令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。
野生太岁肉灵芝可以从远古时期一直生存,尽管太岁生长得很慢,但它还是一直在生长。太岁肉灵芝在适宜的环境下多大体积的太岁都可无限繁殖,一斤太岁平均分成100份或10000份,每切下一份都是活体,每一份都自己生长存活,但是生长速度非常缓慢。这是自然界中生命体中绝无仅有的特性。同时还具有其它物种所不具有的一些特性:冻不死——在零下18度存放50个小时,取出后仍然存活。太岁肉灵芝具有很强的防腐性、晒不死、渴不死。
所以,真正的太岁在任何环境下都能生存,不存在怎么保存方法。